雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。 -- 郑谷《鹧鸪》
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。 -- 欧阳修《伶官传序》
然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 -- 贾谊《过秦论》
然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 -- 贾谊《过秦论》
比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。 -- 刘向 编《荆轲刺秦王》
唯君左右之，若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江；有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？”夫差将欲听，与之成。 -- 佚名《勾践灭吴》
武以始元六年春至京师，诏武奉一太牢谒武帝园庙，拜为典属国，秩中二千石，赐钱二百万，公田二顷，宅一区。 -- 班固《苏武传(节选)》
夜深霜露锁空庙，零落一丛斑竹风。 -- 牛殳《琵琶行》
然而不克专志于学，饰乎外者未大，吾愿子以《诗》、《礼》为冠屦(jù)，以《春秋》为襟带，以图史为佩服，琅(láng)乎璆(qiú)璜冲牙之响发焉，煌乎山龙华虫之采列焉，则揖(yī)让周旋乎宗庙朝廷斯可也。 -- 柳宗元《送豆卢膺秀才南游序》
庙中往往来击鼓，尧本无心尔何苦。 -- 李白《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》
过泥阳而太息兮，悲祖庙之不修。 -- 班彪《北征赋》
故为立庙，号曰朝云。 -- 宋玉《高唐赋》
建社稷，作清庙。 -- 左思《三都赋》
嗟(jiē)夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 -- 范仲淹《岳阳楼记》
古庙幽沉，仪容俨(yǎn)雅，枯木寒鸦几夕阳。 -- 文天祥《沁园春·题潮阳张许二公庙》
采之荐宗庙，可以羞嘉客。 -- 刘桢《赠从弟·其一》
采之荐宗庙，可以羞嘉客。 -- 刘桢《赠从弟·其一》
饮至告言旋，功归清庙前。 -- 杨广《饮马长城窟行》
(wū)穆清庙，肃雍(yōng)显相。 -- 佚名《周颂·清庙》
条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。 -- 李约《观祈雨》
余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。 -- 陆龟蒙《野庙碑》
阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？然而田成子一旦杀齐君而盗其国。 -- 庄周《胠箧》
禹庙才离郭，陈庄恰半途。 -- 元稹《春分投简阳明洞天作》
古庙炷香知某客，半山摇扇望吾家。 -- 方回《立夏明日行园无客五首》
洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。 -- 杜甫《忆昔二首》
双庙遗风尚在，漆园傲吏应无。 -- 苏轼《清平乐·秋词》
(yǔ)庙兰亭今古路。 -- 陆游《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》
(yǔ)庙兰亭今古路。 -- 陆游《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》
臣事有征，庙算在休兵。 -- 张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈(gē)矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠(jū)躬尽力，死而后已，亦义也。 -- 文天祥《指南录后序》
庙在山之西麓，额曰“惠济”，神曰“安济夫人”。 -- 陆游《过小孤山大孤山》
谗夫蔼蔼而漫著兮，曷其不舒予情？始结言于庙堂兮，信中涂而叛之。 -- 刘向《九叹》
谗夫蔼蔼而漫著兮，曷其不舒予情？始结言于庙堂兮，信中涂而叛之。 -- 刘向《九叹》
涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。 -- 白居易《杭州春望》
意者营饰像庙过差乎！《书》不云：“不作无益害有益。 -- 欧阳修《戕竹记》
论至诚俺至诚，你薄(bó)幸谁薄幸？岂不闻举头三尺有神明，忘义多应当罪名！海神庙见有他为证。 -- 高克礼《雁儿落过得胜令·寻致争不致争》
庙谋虽不战，虏(lǔ)意久欺天。 -- 苏轼《和子由苦寒见寄》
十二载四月，至于长安，君子是以知庙堂使能，李公效节。 -- 高适《李云南征蛮诗》
先当营七庙，次第画九衢(qú)。 -- 陆游《观大散关图有感》
先当营七庙，次第画九衢(qú)。 -- 陆游《观大散关图有感》
中原走豺虎，烈火焚宗庙。 -- 李白《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》
孔林乔木，吴宫蔓(màn)草，楚庙寒鸦。 -- 张可久《人月圆·山中书事》
堂无计可平戎，坐使甘泉照夕烽(fēng)。 -- 陈与义《伤春》
忆吴山，山上森森吴相庙。 -- 潘阆《忆余杭·长忆吴山》
丰骨输庙堂，鲜腴藉笾簋。 -- 王绩《古意六首》
文握武，建中兴庙宇，载青史图书。 -- 周德清《满庭芳·看岳王传》
翠娥一去不言归，庙门空掩斜晖(huī)。 -- 孙光宪《河渎神·汾水碧依依》
君怀圣德，灵庙肃神心。 -- 李白《谒老君庙》
庙谟(mó)颠倒四海摇，五十年来作疮痏(wěi)。 -- 元稹《连昌宫词》
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。 -- 李煜《破阵子·四十年来家国》
庙依青嶂(zhàng)，行宫枕(zhěn)碧流。 -- 李珣《巫山一段云·古庙依青嶂》
见称于人者，亦廊庙山林交战热中，鹘突依违，苟举故事。 -- 海瑞《治安疏》
荐诸太庙比郜(gào)鼎，光价岂止百倍过。 -- 韩愈《石鼓歌》
庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。 -- 韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
古庙杉松巢(cháo)水鹤，岁时伏腊(là)走村翁。 -- 杜甫《咏怀古迹五首·其四》
明庙前有老柏，柯如青铜根如石。 -- 杜甫《古柏行》
管乐有才原不忝，关张无命欲何如？他年锦里经祠(cí)庙，梁父吟成恨有余。 -- 李商隐《筹笔驿》
入蔡缚(fù)贼献太庙，功无与让恩不訾(zī)。 -- 李商隐《韩碑》
可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫(fǔ)吟》。 -- 杜甫《登楼》
东海有白木之庙，西河有枯桑之社，北陆以杨叶为关，南陵以梅根作冶。 -- 庾信《枯树赋》
东丛八茎疏且寒，忆曾湘妃庙里雨中看。 -- 白居易《画竹歌》
(yǔ)庙空山里，秋风落日斜。 -- 杜甫《禹庙》
当今廊庙具，构厦岂云缺。 -- 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
庙(miào)丹青落，空山草木长。 -- 杜甫《武侯庙》
瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。 -- 白居易《八骏图》
九庙不守乘舆(yú)西，万官已作鸟择栖(qī)。 -- 黄庭坚《书摩崖碑后》
举旗为风偃为雨，洒扫九庙无尘埃。 -- 张耒《读中兴碑》
每忆上方谁请剑，空嗟(jiē)高庙自藏弓。 -- 高启《吊岳王墓》
赐与庙胙(zuò)，命无下拜。 -- 曹操《短歌行》
卓滔天以大滌，劫宫庙而迁迹。 -- 潘安《西征赋》
敌国军营漂(piā)木柿，前朝神庙锁烟煤。 -- 李商隐《南朝》
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮(luán)。 -- 陆游《病起书怀》
足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身闇惑，无与照奸，大者宗庙灭覆，小者身以孤危。 -- 佚名《范雎说秦王》
愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。 -- 韩愈《送李愿归盘谷序》
故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。 -- 路温舒《尚德缓刑书》
《礼》祖有功而宗有德，使顾成之庙称为太宗，上配太祖，与汉亡极。 -- 贾谊《治安策》
然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：蒙难以正，授圣以谟。 -- 柳宗元《箕子碑》
故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。 -- 苏轼《潮州韩文公庙碑》
欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。 -- 班固《高帝求贤诏》
今天子嗣(sì)唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所揜(yǎn)，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀(sì)之壤者哉？鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。 -- 韩愈《祭鳄鱼文》
夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。 -- 佚名《苏秦以连横说秦》
效焉而天神假，庙焉而人鬼飨。 -- 韩愈《原道》
而妨功害能之臣，尽为万户侯；亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。 -- 李陵《答苏武书》
或纳于庙，或存于墓，一也。 -- 曾巩《寄欧阳舍人书》
若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。 -- 欧阳修《梅圣俞诗集序》
今夫佩虎符、坐皋(gāo)比(pí)者，洸(guāng)洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁(dù)而不知理，坐糜(mí)廪(lǐn)粟(sù)而不知耻。 -- 刘基《卖柑者言》
相旧夫子庙，狭隘不足改为，乃营治之东。 -- 李觏《袁州州学记》
宝元时，朝廷开方略之选，以招天下异能之士，而陕西大帅范文正公、郑文肃公争以君所为书以荐，于是得召试，为太庙斋郎，已而选泰州海陵县主簿。 -- 王安石《泰州海陵县主簿许君墓志铭》
公夏滥于泗渊，里革断其罟而弃之，曰：“古者大寒降，土蛰发，水虞于是乎讲罛罶，取名鱼，登川禽，而尝之寝庙，行诸国，助宣气也。 -- 佚名《里革断罟匡君》
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。 -- 欧阳修《五代史伶官传序》
’围布几筵(yán)，告于庄、共之庙而来。 -- 左丘明《子产却楚逆女以兵》
’围布几筵(yán)，告于庄、共之庙而来。 -- 左丘明《子产却楚逆女以兵》
’围布几筵(yán)，告于庄、共之庙而来。 -- 左丘明《子产却楚逆女以兵》
太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙、定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。 -- 司马迁《高祖功臣侯者年表》
齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍(jī)黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：“寡人不祥，被(pī)于宗庙之祟，沉于谄(chǎn)谀(yú)之臣，开罪于君。 -- 佚名《冯谖客孟尝君》
朕亲耕(gēng)，后亲桑，以奉宗庙粢(zī)盛(chéng)祭服，为天下先。 -- 刘启《景帝令二千石修职诏》
朕亲耕(gēng)，后亲桑，以奉宗庙粢(zī)盛(chéng)祭服，为天下先。 -- 刘启《景帝令二千石修职诏》
四月，取郜(ɡào)大鼎(dǐng)于宋，纳于大(tài)庙，非礼也。 -- 左丘明《臧哀伯谏纳郜鼎》
四月，取郜(ɡào)大鼎(dǐng)于宋，纳于大(tài)庙，非礼也。 -- 左丘明《臧哀伯谏纳郜鼎》
四月，取郜(ɡào)大鼎(dǐng)于宋，纳于大(tài)庙，非礼也。 -- 左丘明《臧哀伯谏纳郜鼎》
